诗偈 其三十五
诗偈 其三十五。唐代。庞蕴。 楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。
[唐代]：庞蕴
楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
楞伽寶山高，四面無行路。惟有達道人，乘空到彼處。
羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺若悟空，醒見三生事。
菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄從何度。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
王建
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝内自持。兔絲自萦纡，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
明代：
张弼
得过且过，饮啄随时度朝暮。得陇望蜀徒尔为，未知是福还是祸。
得过且过。
得過且過，飲啄随時度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
唐代：
刘长卿
燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。
青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜随舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
清代：
吴曾徯
尘界何人悟太空，飞鸿回首影匆匆。三千归路愁吟里，九十春光客梦中。
黯淡黄沙昏落照，萧骚绿苇战遥风。閒亭借此聊清睡，一任回来鬓发蓬。
塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟裡，九十春光客夢中。
黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰遙風。閒亭借此聊清睡，一任回來鬓發蓬。
宋代：
钱时
榜帖虚传鬨里闾，聚门如束散如驱。莫言此个无端的，世上浮名总是虚。
榜帖虛傳鬨裡闾，聚門如束散如驅。莫言此個無端的，世上浮名總是虛。